壹、沒有配偶以及子女，遺產會由誰繼承？ 我國民法第 1138 條規定：「遺產繼承人，除配偶外，依左列順序定之：一、直系血親卑親屬。 二、父母。三、兄弟姊妹。四、祖父母。」 由此可知，若被繼承人無配偶以及子女（直系血親卑親屬），有繼承權的就是父母，以此類推。
micsin 侯爵府 積分: 24562 發表於 23-3-20 08:23 | 顯示全部帖子 wai112800 發表於 23-3-20 08:10 之前已經有一個，最近發現又掛多一個，對我有啲咩影響？ 看你信唔信囉 信耶穌咪無野囉 私人傳訊 回覆 引用 andyman 翡翠宮 積分: 81506 發表於 23-3-20 08:27 | 顯示全部帖子 micsin 發表於 23-3-20 08:23 看你信唔信囉 信耶穌咪無野囉 我無宗教信都覺得無野，如果對面條友真心想咁樣害人，真係太可笑。 我會特登掛啲九唔搭八的物件去嚇下佢，掛隻叫叫雞都唔錯 一杯香茗，一卷書，偷得半日閒散；一抹斜陽，一壺酒，願求半世消遙。 私人傳訊 回覆 引用
門牌號碼是登記人命格八字用神基準，只需要看門牌尾數後一個字就可以看吉凶。 如神火，二、七，一、六忌。 用神木，三、八，四、九忌。 用神水，一、六，五、忌。 用神金，四、九，二、七為忌。 用神土，五、十，三、八忌。 以上用神法人無法理解和運用，其實門牌號碼只是一個數字，整個風水形局影響，如風水住宅，即使門牌配合，吉論，風水，即使門牌號碼配合，無所用。 所以歸根結底，是要察看風水整體格局、座是否適合運。 有沒有什麼數字易於分辨？ 即使瞭解自己八字神，可以是吉利門牌號碼呢？ 一樣是看門牌號碼尾數後一個數字。 3：代表道家理論三花聚頂、天地人三才，家中有文昌6：社會通唸66順準沒錯，家中財運9：這是象數派祖師邵康節陽數，主喜慶貴人及助事業官運 民俗傳説供參考，請迷信。
獅子山高度495米，是香港最著名的行山路線之一，獅子山是九龍半島上山峰，提供了壯麗的景觀和受歡迎的登山路線。 沿途可以由九龍半島欣賞到香港島、新界、和維多利亞港壯麗海景。 獅子山頂是這條路線的打卡點，登上山頂後，可以同時感受山勢與城市景壯觀景色。 獅子山在日落時分，景色更加迷人。 獅子山行山路線難度 難度：獅子山行山路線被歸類為中等到中高難度的路線。 其中一段路線是上坡，需要攀爬陡峭的山徑和階梯，這需要一定的體力和適應能力。 在登頂前的最後一段路程特別具有挑戰性，需要攀爬石梯和岩石。 登山者應該具備一定的登山經驗和良好的體能。 景觀和景點：獅子山行山路線提供了壯觀的風景和景點。 沿途可以欣賞到九龍半島南及香港島北岸間海景、城市景觀和郊野風光並存。 登頂後，可以俯瞰整維多利亞港海景壯觀景色。
四季線上 ＞ HOT生活 風水比較好？ 小鳥愛在電桿築巢 台電近2月移除178個鳥巢 2023-03-24 11:59 小 中 大 民視新聞／鄭博暉、林樹銘台南市報導 春暖花開，也是鳥兒築巢繁殖的高峰。 不過小鳥偏愛在高高的電桿上築巢，也造成台電的隱憂。 台電公司台南區營業處，最近2個多月來，單單在曾文溪以南區域，已經移除178鳥巢，避免小鳥碰觸線路，造成停電事故。 台電人員拿著塑膠桿，仔細的清除，這處蓋在電桿上的鳥巢。 碩大的鳥巢不但堅固，重點是裡頭的建材，可不是只有稻草、樹枝。 連工地裡常見的銅線鐵絲，也是喜鵲爸媽，精選的建材。 不過就怕鐵線碰觸，引起短路跳電，最近台電密集的展開，拆除作業。 台電善化巡修課專員蔡文豪說，「如果旁邊有工地的話，牠會去撿一些鐵線鐵絲，上去一起築巢。 」
交界痣/接合痣：長在表皮和真皮交界部位，是最常見的種類，面積不大、形狀扁平，顏色呈棕、黑色。 真皮痣：痣細胞分布在真皮層，通常外型較凸、多有毛髮。 複合痣：為以上兩種痣的混合型，痣細胞的分布貫穿表皮層與真皮層，可能同時具有兩種痣的特徵。 會隨著時間變化，從平坦變凸起，因痔細胞往下生長至真皮層，表皮、真皮交接處的細胞數量減少，其活性亦降低，因此惡性變化機會降低。 先天性黑色素痣：出生時便存在，痣細胞會延著神經、血管及附屬器生長，多有毛髮。 直徑大於20公分者有發展成惡性黑色素瘤的可能，應盡早手術切除。 其他直徑較小的先天性黑色素痣惡性變化的機率雖較低，但仍大於1％。 光暈母斑痣：長在表皮和真皮交界部位或真皮層，痣旁邊會有一圈白暈，可能是長白斑的前兆，也須切片做檢查。
【琥珀/蜜蠟五行屬性】 琥珀蜜蠟（Amber）屬於五行屬性中的地（土）屬性。 根據中國古代哲學家對五行的理論，五行分別是木、火、土、金、水，用以描述萬物的性質和相互關係。每個五行都代表著一種能量和特性。地（土）屬性代表著穩定、安定、均衡的能量。
《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 背景介紹 周之"史"官，負責 收藏室 的工作。 而當時的收藏室相當於國家圖書、檔案、博物、珍寶等館的綜匯。 不但收藏 周武王 前後的書籍、史料、珍寶，還收藏一百多個大小 諸侯國 的歷史記載、上古遺書，各國的供奉，以及有關各氏族淵源的記載，大 禹 所制的九鼎和夏商遺物等。
拍攝倒影題材，相信大多數玩家都很習慣採用鏡射對稱的構圖手法，將畫面一分為二，呈現出整齊秩序的美感，也加強了影像的氣勢，不過有時候不妨可以跳脫這樣的框架，嘗試改變實景和倒影在畫面中的比例與位置，說不定會有意想不到的收穫。 例如讓實景佔畫面大部份的比例，或者反之讓倒影佔畫面的大佔比，甚至可以虛實兩景透過鏡射銜接的方式到達趣味的視覺效果，這都沒有一定的公式或答案，至於比例該怎麼分配，則端看影像強調的重點為何。 同時對焦點的位置也是一樣道理，我們在拍攝時通常都會習慣將焦點對在實景上，但如果有特殊需求，對焦在鏡射／倒影的虛景上也是未嘗不可，利用跳脫制式框架的思考方式，將能讓鏡射／倒影的作品更有深度之外，也容易帶給觀者更多的遐思和想像空間。
祖父母是誰
